Les régimes sont une façon de piloter notre appréhension de la mort

Être au courant de quelque chose indique que vous n’avez pas vraiment besoin d’y faire confiance. Ce qui est souvent connu, ou établi par des raisons ou des données, ne doit pas être pris en confiance. Des informations sélectionnées sur le régime alimentaire et la physiologie de l’ingestion sont reconnues et connues: le fait est que l’homme exige une nourriture particulière; la vérité que nos systèmes transforment les repas en énergie et ensuite en chair neuve (et en revenant au pouvoir de nouveau si nécessaire). Mais il y a en fait des requêtes encore plus grosses qui n’ont pas de réponse ultime, comme par exemple quelles sont les meilleures habitudes alimentaires pour tous les hommes aujourd’hui? À mon avis? Nutrients est une recherche scientifique jeune qui se situe à l’intersection de nombreuses disciplines complexes – biochimie, biochimie, physiologie, microbiologie, état d’esprit bien que notre entreprise ne soit pas en train de tout comprendre, nous devons encore essayer de manger pour vivre . Lorsque vous ne trouvez aucune garantie ou réponse sans effort, chaque réponse est un peu comme un saut dans les croyances religieuses. Consommer sera le 1er rituel magique, une action qui transmet la vitalité quotidienne d’un objet à un autre, selon l’anthropologue ethnique Ernest Becker dans son guide Sorti de Satanic, publié à titre posthume. Tous les animaux sauvages doivent se nourrir d’autres vies pour se maintenir en vie, que ce soit sous forme de lait maternel, de plantes ou de cadavres d’autres animaux. L’acte d’incorporation, qui consiste à intégrer un facteur existant dans le système même, est nécessaire à l’existence de nombreux animaux. En outre, il est déconcertant et peu recommandable à prendre en compte, car il établit un lien immédiat entre le fait d’avoir et le décès. Notre conscience de nous signifie que, avec un âge un peu précoce, nous sommes également attentifs aux pertes de vies humaines. Dans le cadre de son guide très rentable Pulitzer, The Denial of Dying, Becker a émis l’hypothèse que c’est la peur de la mort et la nécessité de la réduire, ce qui est exactement ce qu’une bonne part de nos habitudes. Cette idée a continué, en psychologie interpersonnelle, vers la base de Terror Managing Concept. Les humains anciens ont dû choisir, au moment où leurs ventres ont été complets, il y avait plus vivant que de survivre et de regarder la mort en face. Ils ont continué à créer des problèmes leur permettant de localiser détournement, confort, loisirs et autres. Ils ont conçu les nationalités dans lesquelles la disparition est devenue un autre rite de passage, pas la fin de toutes choses. Ils ont créé des constructions pour vivre, composé des chansons à chanter, et ajouté des épices à leur nourriture, qu’ils cuisinaient dans des styles différents. Les gens sont soutenus par un système de définitions, de représentations, de rituels et d’étiquette créé par eux-mêmes. La nourriture et l’ingestion sont la chose à ce sujet. L’acte d’ingestion est brodé avec une signification culturelle beaucoup, pour la plupart des gens, ses racines dans la survie épargnée et brutale sont totalement indétectables. Pour les gens qui souffrent de pauvreté excessive, pour qui la tactique est une question beaucoup plus instantanée, les connotations nationales de denrées alimentaires continuent d’être vitales. Riche ou inadéquat, nous consommons pour commémorer, nous consommons pour pleurer, nous absorbons surtout parce que nous mangeons, nous essayons de manger comme moyen de relation avec d’autres personnes, nous consommons pour le divertissement et la joie. C’est loin d’être une coïncidence que le but tactique des aliments soit enterré sous tous les angles – qui voudrait bien prendre en considération l’évitement de la fatalité chaque fois qu’ils mangent une portion de céréales de petit déjeuner? Oublier de la mort est la raison principale des coutumes alimentaires. Source: cours de cuisine